「所犯的罪自己知道了，就要為所犯的罪，牽一隻沒有殘疾的母山羊為供物。」（利四28）

昔日神吩咐以色列人，無論是受膏的祭司、官長、會眾、或百姓中某人犯了罪，都要照著神所教導的獻上贖罪祭。犯罪的人何時知道犯了罪，就要立刻帶著牛、羊為供物，到祭壇那裡，然後按手在贖罪祭牲的頭上，表明它代替自己的罪受審，接著那祭牲要被殺，血要倒在壇的腳。這都是預表耶穌作了我們的贖罪祭，祂一次獻上自己就成功了永遠贖罪的祭。

現今相比之下我們實在太有福了。古時以色列人犯罪就要靠著牛羊的血來贖罪，現今我們不必靠牛羊的血，不必付任何的代價，不必獻牛羊，不必到會幕去，只要靠著主耶穌的寶血就能得著洗淨，實在是神何等的恩典，是何等的有福。所以，我們豈不是要歡歡喜喜的站在恩典中一生稱頌神的宏恩厚愛嗎？

再者，神昔日要求以色列人知道犯罪之後，就要立刻獻贖罪祭，現今也同樣要求我們，幾時蒙聖靈光照知道自己犯了罪，就要立刻到神面前來認罪悔改，靠著主的寶血來洗淨，如此就必蒙悅納，經上說：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」(約壹一9)請問你常順服聖靈的光照而認罪倒空嗎？

「人獻供物為平安祭，若是從牛群中獻，無論是公的，是母的，必用沒有殘疾的獻在耶和華面前。」（利三1）

神所賜給祂子民的都是上好的，就如從天上降下來的嗎哪、磐石湧流的活水、雲柱火柱的覆庇，使他們四十年之久所穿的鞋都不破爛，又將上好流奶與蜜之地賜給他們等等。神既是如此疼愛祂的子民，祂就決不准許屬祂的子民對祂隨便，以最差的、有殘疾的牛羊來獻給祂，這等於是對祂的不敬和藐視。所以，神要求以色列人要將牛羊中頭生的，無殘疾的，拿來為祭物獻給祂。

同樣，神將祂懷中的獨生愛子耶穌基督賜給我們，又在基督裡賜我們無數的恩典和福分，我們豈不更應該將上好的獻給祂嗎？

甚麼是上好的？以人的一生而言：青春、壯年和現在都是上好的年歲。有人以為等我晚年退休才來為主擺上，到時可能太遲了。愛主、為主擺上應當趁著現在，無論你的年齡多少，應當趁現在多多為主擺上，愛主趁現在，奉獻要獻上好的。再說，以一天而言，最好的時間乃在於早晨，我們要天天分別早上的時間來親近神、靈修、守晨更；若以一星期而言，上好的時間乃是主日，應分別出來敬拜神，投身教會中事奉神。請問：你是否將上好的獻給神呢？

「凡獻給耶和華的素祭，都不可有酵，因為你們不可燒一點酵一點蜜，當作火祭獻給耶和華。」（利二11）

為何獻給耶和華的素祭中不可有酵，因為酵表徵罪和錯誤的教訓。昔日保羅論到哥林多教會中有聖徒犯了淫亂之罪時，曾責備他們說：「你們這自誇是不好的；豈不知一點面酵能使全團發起來嗎？你們既是無酵的面，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團。」(林前五6-7)又如主耶穌曾提醒門徒要防備法利賽人和撒都該人的酵，意即防備他們的教訓。(參閱太十六5、12)故此，獻祭給神不可帶有一點的酵，因為神是聖潔的神。

現今我們奉獻給神也不可帶同罪和不潔的東西。舉例而言：有人以為賭博賺來的錢可以拿一部份奉獻給神，但是這樣的錢不僅神不要，這種行為更是神所定罪的；有人以為可以拿部份貪污所得的錢奉獻給神，作為贖罪立功。不，神不要所有因犯罪而得的錢，神要定罪這樣的行為。有人一面留戀在罪中，一面說要奉獻給神，這也不能蒙神悅納。有人一面熱心獻上自己，另一面卻如法利賽人傳講偏離聖經的教訓，到那日主必說：「我不認識你。」有人在奉獻給神的事上，攙雜了自己肉體的驕傲和自大，存著追求虛榮的動機，同樣必不能蒙神悅納。但願我們都以此為鑒，靠著主的寶血，因著主的愛，有純一的動機來奉獻給神，討神喜悅。

「耶和華怎樣吩咐的，他們就怎樣作了；摩西看見一切的工都作成了，就給他們祝福。」（出三十九43）

聖經讓我們看見在建造耶和華會幕的事上，神的要求是十分嚴格的。祂要以色列人完全照著祂在山上指示的藍圖，以及一切的細節，一點不可加添或減少，也不能偷工減料，馬虎了事，不可隨從外邦的風俗來建造，不然，恐怕要造出金牛犢的廟宇了。

感謝神，不僅摩西忠心於神，全然照著神所吩咐的來告訴以色列人怎樣建造，而且以色列人也完全聽從神的吩咐，將聖所建好，而領受神藉摩西所賜的祝福。

同樣，現今在教會建造和事奉神的事上，我們一點不可隨從自己的意思，或今世的風俗而行，要完全照著神的意思，那麼，怎樣才能明白神的意思呢？

一、 要殷勤讀聖經，熟透神的話，忠於聖經的教訓，遵守神的道，如此必蒙神使用和祝福。就如昔日非拉鐵非教會，「持守主的道」（參閱啟三8、10）而蒙主賜福，大大興旺。試想，若一個人僅僅熱心而不熟讀聖經，豈不是很容易偏離神的旨意嗎？

二、 要順服聖靈的引導。在事奉的事上，除了以神的話為依歸，還需要順服聖靈應時的引導。順服聖靈的主權，就像使徒行傳成了聖靈的行傳一樣，遵照聖經、順服聖靈，就必活出討神喜悅的生活和事奉。

「凡耶和華所吩咐摩西的，都是猶大支派戶珥的孫子烏利的兒子比撒列作的。」（出三十八22）

比撒列原是巧匠，若不是被神使用，他不過是無人知曉的巧匠，平平凡凡的虛渡一生；但因他熱心愛神，甘心奉獻自己給神使用，所以神重用他，賜他智慧，使他能成為建築神會幕的總工程師，又蒙神記念，被記載在聖經裡，成為歷代神子民的激勵，實在太有福了。

反觀現今世上許多有才華的人，他們在地上可以大顯才能，事業有成且滿有成就感，然而，即便最有成就的人，最有財富的人，也只不過是像野地的花草，片時的興旺，轉眼就要立刻消失，因為這世界和其上的情欲都要過去，唯有遵行神旨意的永遠長存。

相反，若為著神的需要擺上，如傳福音、照顧、扶持、幫助聖徒，以及投身教會中服事就必蒙神記念，有將來天上的賞賜，有永恆的價值，又必蒙神賜恩典，得以力上加力，何等有福。不但如此，主應許凡為祂的名即使拿一杯涼水給小子裡一個最小的喝，這人不能不得賞賜。

求主開你心中的眼睛，叫你能看見屬天的榮耀，認識永恆的價值，從而甘心樂意為主擺上自己的一份，投身神的家，以服事聖徒為念，請緊記：「因為知道你們的勞苦，在主裡面不是徒然的。」（林前十五58）