「耶和華吩咐摩西說，你進去見法老對他說，耶和華這樣說，容我的百姓去，好事奉我。」（出八1）

耶和華吩咐摩西向法老所說的話，包含幾方面的屬靈意義：

1. 以色列人是神的選民、是屬神的子民、是神的產業，他們不是屬法老的，所以法老奴役他們是非法的。若是法老攔阻他們出埃及事奉神，神必要擊打埃及國。埃及預表世界，而法老預表魔鬼，神的百姓在埃及為奴預表作罪的奴僕。自從我們信主得救之後，主的寶血已經買贖我們回來歸神，從此我們不再是屬罪惡、世界、撒但，而是屬神的，也成了神的基業。因此，我們不應該再事奉罪惡、瑪門、世界、撒但，而是該事奉神，也惟有事奉神才是合法的。感謝神，我們是蒙揀選的族類、是君尊的祭司、是屬神的子民，何等有福。

2. 以色列人蒙救贖是為著事奉神，而事奉神是一件嚴肅的事。昔日，法老企圖與神討價還價，但神一點不許可， 祂要屬祂的子民一蹄都不留的全部出埃及，好事奉祂。

神的心意是要所有蒙恩得救的人都來事奉祂，並且要出埃及──過與世界分別的生活來事奉祂。

現今是有些屬神的子民仍沒有事奉神，又有些是在埃及裡事奉神，一面服事神，一面服事法老。請問你的光景如何呢？有分別為聖來事奉神嗎？

「我要使法老的心剛硬，也要在埃及地多行神蹟奇事。」（出七3）

神是無所不能的神，祂可以立刻使法老的心變軟，讓以色列人出埃及，也可以一次顯明極大的權能審判埃及，使法老屈服且釋放以色列人出埃及。正像昔日神只派一位天使就殺死了狂妄自大的亞述王手下的十八萬五千精兵。然而，神當時不但沒有這樣作，反而使法老的心剛硬，使法老一次又一次受擊打後，仍然硬著心不肯讓以色列人出埃及。這是為何故呢？要知道，神若一下子救出以色列人，這樣，以色列人和埃及人並四圍列國都不會認識神的權能，摩西和亞倫也必缺少對神的經歷。故此，神特意使法老的心剛硬，使祂可以在埃及地多行神蹟奇事。如經上說：「我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，並要使我的名傳遍天下。」（羅九17）

由此可見，一切都在神得主宰之下，連撒但的作為也只不過是被神所使用，叫神的作為和榮耀更得彰顯。

今天，當我們在艱難中常常巴望神立刻顯大能除滅撒但的作為，拯救我們脫離苦難。但是許多時候，神好像沒有聽我們的禱告，以致我們所面對的逆境不但沒有好轉，反而變得更差。然而，這正是神的主宰，為要使我們藉此對祂有更多信心的經歷，也更多看見祂的榮耀，得以更深認識祂。請緊記：耶穌說：「我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀嗎。」（約十一40）

「神曉諭摩西說，我是耶和華。」（出六2）

神一切的作為都是為使摩西和以色列人認識祂是誰，然後全然歸向祂、事奉祂。

當摩西真認識神是誰時，就必對神滿了信心和依靠，也必存心敬畏神，遵守神所吩咐的。這也是舊約聖經裡，我們常常能從先知書中看見的。「這是萬軍之耶和華說的」這句話，說明先知認識神，深曉得神的威嚴和可畏。

「耶和華」這名是神在打發摩西下埃及時所啟示的名，讓摩西知道他列祖所信之神的名，也讓以色列人認識神的名。「耶和華」中文翻譯為「自有永有」，原文的意思是「我是那我是」或「我就是」。這說出了神是那偉大的我是，萬有都是本於祂、依靠祂、也要歸於祂。祂是自有永有、全足、全豐、全能、全有的神，是無所不知、無所不在、無所不能的神。祂一切的豐富都有形有體的居住在基督裡。所以，當主耶穌在盡職時也曾多次宣告說，祂就是道路、真理、生命、復活、世界的光、生命的糧、真葡萄樹等等。祂就是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，是包羅萬有的基督。

懇求父神將那賜人智慧和啟示的靈賞給我們，使我們真知道祂，得以在基督裡去支取、享受祂一切的豐富，也能像摩西那樣，認識自己的不是和無有，經歷見證主是一切，又是配得所有榮耀的。

「現在不要因為把我賣到這裡，自憂自恨，這是神差我在你們以先來，為要保全生命。」（創四十五5）

當約瑟向他的哥哥們說明自己就是他們曾賣到埃及的約瑟時，他的哥哥們頓時十分驚訝和懼怕，因為他們作夢也想不到他們親手所賣為奴的約瑟，竟然會作了埃及的宰相。因此，就害怕約瑟會向他們報仇。然而，約瑟不但沒有責怪他們，反而用安慰的話安撫他們，勸他們不要自憂自恨，因為約瑟知道他們已悔恨當初的惡行。

試想約瑟為何能有這樣的氣量，不但不計算哥哥們的惡，反而安慰他們呢？一方面約瑟是一位滿有神同在、被神充滿的人，所以如此活出神的美德；另一方面，他更是一位認識神的人，他深曉得發生在他身上的一切事全是在神的主宰之下，是神所許可的，正如他說：「這是神差我在你們以先來，為要保全生命。」他既蒙神啟示預知遍地會面臨飢荒，神就預先差他來為拯救他父親全家。

約瑟所顯出的見證實為我們的榜樣。我們要認識神的主宰，對於臨到我們身上的苦境，千萬不要怨天尤人，內心苦毒、怨恨。反而要像約瑟那樣，信而順服，以讚美來迎接神所許可臨到我們的環境，要知道若不是神許可，我們連一根的頭髮也不會掉在地上。但願我們都能在逆境中來讚美榮耀祂。

「約瑟愛弟之情發動，就急忙尋找可哭之地，進入自已的屋裡，哭了一場。」（創四十三30）

約瑟愛兄弟之情實在深厚，他與胞弟離別多年，此時一有機會相見，他真是情不自禁，立刻找一處地方哭了一場。按著經上所記載他被賣到埃及時是十七歲，那時，他的胞弟便雅憫年紀還很幼小，根本不認得哥哥，又何況相離多年，也許已忘了有一位胞兄的存在。約瑟看見便雅憫也不認得，只是從他的哥哥們口中得知年紀頂小的弟兄是便雅憫。於是約瑟對他說：「小兒啊，願神賜恩給你。」（創四十三29）雖然兩人未曾相處多久，但約瑟一看見胞弟是情不自禁的回內屋大哭一場，這顯出他愛弟兄之心是何等的真和深。

約瑟不僅對自己的胞弟是如此，連初次見那些曾經因怨恨企圖殺他並將他賣到埃及的哥哥們，他也「轉身退去，哭了一場。」（創四十二24）可見，他對兄弟的愛情是何等的深厚。經上說：「愛是不計算人的惡」，是「凡事包容。」（林前十三5、7）約瑟就是這樣，以寬恕、包容和真摯的愛情來對待他的兄弟。他雖已貴為埃及的宰相，但他並沒有因此失去對神單純的愛，並愛兄弟之心，實為我們的榜樣。

試問你現今和肢體之間的關係如何呢？你和肉身的親人關係又如何呢？有否活出那捨己、饒恕、接納、關心和真摰的愛呢？