「天使說，你不可在這童子身上下手，一點不可害他；現在我知道你是敬畏神的了，因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」（創廿二12）

亞伯拉罕經過了二十多年，到了晚年一百歲時才得著了他和愛妻撒拉的結晶以撒；但是過了幾年，神卻忽然呼籲他，要他將心愛的以撒獻為燔祭給神，這實在是何等的試驗。對他而言，這比要求他獻上自己為祭還艱難得多。然而，亞伯拉罕連和妻子撒拉都沒有商量，清早起來就帶著獨生子以撒到山上要獻為祭給神。他實在是愛神超過自己的一切，甚至自己的性命。雖然，神並不會許可他傷害童子，但亞伯拉罕卻是像從死中得回自己的兒子那樣；他實在顯出了愛神、敬畏神和聽從祂的話之美好見證。

以撒原是神所賜的，此時神要向亞伯拉罕取回去，亞伯拉罕即聽從，不顧一切的將從神而得的獻給神。神悅納了他的心，最後將以撒留給他。同樣，現今神也賜給我們許多的祝福，我們是否將從神而得的來獻給祂，還是歸為己有，不顧神的需要呢？經上說：「我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉；乃是理所當然的。」（羅十二1）請問你已將自己上好的光陰、精力、才幹獻給神麼？有沒有把你一生獻給祂呢？若否，現在就禱告獻上吧！

「亞伯拉罕近前來說，無論善惡，你都要剿滅嗎？」（創十八23）

正當亞伯拉罕知道神要毀滅所多瑪城時，他就近前來呼求神。原本神向他顯現時，是再次應許明年撒拉要生一個兒子，這對他來說是大喜的信息。他已經蒙福至極，又有何求呢？至於所多瑪的被毀滅是因自己本身的罪惡貫滿所致，按理與亞伯拉罕毫不相干。然而，他卻為所多瑪城迫切祈求，他那不住的懇求遠比為自己祈求得著一個兒子還要迫切。還有，他不是只為自己的侄兒羅得的一家祈求，而是為整個所多瑪城的人祈求，甚至是冒著生命的危險來祈求。可見他是多麼有愛人的心。相信正是因他的代禱，才使多瑪城僅有的義人羅得和羅得的兩個女兒可以蒙拯救。他實在是我們的榜樣。

我們知道這世界有如將亡城，普世的人有一天都要面對神的審判，每天有無數的人走在那引到滅亡的大道上，我們屬神的人決不能塞住憐憫之心而無動於衷。我們要切切體貼主的心腸，天天為萬人的靈魂得救向主懇切祈求，也為我們身邊的親友代求。千萬不要作一個自私的基督徒，只顧自己，或是以為自己正面對困難哪有心情顧到別人。不！一個顧念別人的人，就是一個蒙顧念的人。所以，請你天天與主同工，為萬人的靈魂得救而懇切祈求吧！

「亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說，我是全能的神，你當在我面前作完全人。」（創十七1）

亞伯蘭生以實瑪利的時候，年八十六歲。等到他九十九歲時，神才再次向他顯現，足足經過了十三年之久，因為他憑著人意生了屬肉體的以實瑪利。然而，神仍然堅定祂向著亞伯蘭的愛和應許，所以，再次向他顯現，並囑咐他要作完全的人。

亞伯蘭在神面前作完全人到底是怎樣？就著本章的內容，我們可以看見作完全人的幾方面：

1.神與他立約，應許使他的後裔極其繁多，又使他作多國的父，所以給他改名叫亞伯拉罕，並將迦南全地賜給他的後裔。神要永遠作他們的神；

2.應許撒拉要生一個兒子，要給他取名叫以撒；

3.要他和他的子孫所有的男丁都受割禮，這是神與他們立約的憑據。

經過神一再清楚的應許，亞伯拉罕就全然相信神所應許的必能作成，又立即帶領全家男丁包括僕人一同受割禮（割禮預表割除肉體的情慾。）亞伯拉罕在這些事上都顯出完全，他的完全還表現在過帳棚寄居和祭壇奉獻的生活，並且活出榮耀神的美德。

再者，要知道軟弱失敗的亞伯蘭能作完全人，全在於他認識、信靠和聽從全能的神。請問你有沒有依靠全能父神作完全人？

「撒萊對亞伯蘭說，耶和華使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子。亞伯蘭聽從了撒萊的話。」（創十六2）

前章我們看見亞伯蘭因著信神和神的應許而蒙神稱義，但又過了幾年亞伯蘭還沒有得著神所應許的兒子，他的信心實在受到考驗。此時，他的妻子提議，要他和使女同房，可以生子得後裔。亞伯蘭就軟弱，聽從了妻子撒萊的話而行，結果生了預表屬肉體的以實瑪利，帶來不少的苦果。

現在中東的一些民族就是以實瑪利的後裔，伊斯蘭教也是出於以實瑪利的後裔，他們也成為以色列人現今的難處。並且，亞伯蘭的失敗，也使神十三年之久沒有向他顯現。他生以實瑪利時是八十六歲，到了九十九歲，神才再次向他顯現。

我相信亞伯蘭這樣作，是因等了太久還沒有得著兒子，又因深愛自己的妻子而聽從她的提議。這實為我們的提醒。信心總是要經過考驗的，許多時候，我們很容易用人的方法試圖去成就所應許的，似乎要幫神好成就祂的話，豈不知正是幫倒忙，虧缺了神的榮耀。所以，在信心的經歷裡，我們不要以任何人的方法和提議來代替神的話，要單單憑著信，恆守神的話，這樣，不但能免去一切不必受的苦果，也能看見神的榮耀。是的：「信靠他的人必不至於羞愧。」（羅九33）

「亞伯蘭聽見他侄兒被擄去，就率領他家裡生養的精練壯丁三百一十八人，直追到但。」（創十四14）

由於以以攔為首的四王打敗以所多瑪王為首的五王，並且將住在所多瑪的羅得即亞伯蘭的侄兒擄去，亞伯蘭一聽見這消息就立刻率領家僕三百一十八人，前去攻打四王，並且將他們徹底打敗，又救回侄兒羅得一家。

在此值得我們思想的是，當時四王已經打敗了南方的五王即五國，並且將他們俘虜，正是氣勢高漲，而亞伯蘭連他的家僕只不過是三百一十八人，又怎能勝過如此強敵呢？要以少勝多，以弱勝強，以平民勝精兵，實在是不可能的事，但亞伯蘭卻大大獲勝。

為何亞伯蘭有這樣的膽量呢？他是不是天生就是大膽的人呢？不，在這事發生之前，他才因飢荒逃到埃及，又因怕埃及人殺他而叫自己的妻子撒謊。所以，此時他的膽量顯然是來自神，因他回迦南地之後，恢復與神有極密切的相交，而領受了從上頭來的能力。他不但大有膽量，並且大獲全勝，使神的名得榮耀。如經上說：「至高的神把敵人交在你手裡，是應當稱頌的。」（創十四20）

親愛的弟兄姊妹，要常住在主裡面，這樣，你就能在祂恩典中剛強、得勝，且能挽回那跌倒被撒但俘虜的肢體，誇主的得勝。