得的更豐盛 ~ 良善
拿著一杯滿滿的啤酒，呷了一大口，皺著眼眉說道：「什麼僥倖？呸，我下了苦功的，刨了整份馬經，做足工夫！」他很不屑地反駁賭博是講僥倖博彩的講法。「哦！對你來說不是吧。但就算做足工夫投注，你有把握一定會贏嗎？博彩心態豈不是投機？博彩又豈不是求僥倖嗎？試問，哪個賭博的人不是心存僥倖？」傳道者回應。於是你一言，我一語……背後反映了大家對金錢的看法，南轅北轍，談不攏並不足為奇。
一．拜金主義
拜金主義是金錢至上，態度擺明是「有錢不是萬能，但無錢則萬萬不能！」這是超現實的實際主義，危險至極，容易變成「人為財死，鳥為食亡」。最可怕是整個人生價值觀，都以金錢為衝量的標準。難怪新聞報章常常報導，那些貪官污吏巧取豪奪、中飽私囊的厲害手段。據聞鄰埠新開幕的賭場，一週內賣出數十億元的籌碼，其中不少是來歷不明的黑錢。
史上最大的貪官，要算滿清的和坤，幾乎擁有國家財富的一半。現代貪官也動輒斂財數以十億計，已故的前菲律賓總統，幾乎一半國庫是屬於他私人的。最近，中台間也因著貪污挪用公款，掀起罷免總統事件。而家庭中的錢財糾紛，最為街知巷聞的是已故粵劇名伶遺孀，因著遺產與子女對簿公堂！當錢財成為惟一或最重要的人生追求目標，什麼仁義道德、禮義廉恥，甚至親情友情愛情，都不在乎了。發達致富的夢想便佔據了整個心思意念。所以，現代人都渴求「快錢」、「橫財」，最好是一蹴即至，各種快速致富的途徑，例如六合彩，使現代人——尤其基層人士——趨之若鶩！這樣被金錢奴役控制的人，真是可悲、可憐，更是可怕。
二．成功主義
成功主義是崇尚金錢，同時追求各種利益。金錢是通往名利權力地位之途。現代人喜歡雙贏、三贏，甚至樣樣事物全部都贏(sole win)。這些人很精明，十分明瞭金錢的價值和用途，有時很厚黑很勢利，是見風轉舵的「世界仔」。他們可能是政客、總統、官員、議會、營商者，或是行政總裁、各行各業不同的投機者。金錢是財富，也是達成某種目標的工具。只要成功，成為人上人，金錢可以成為媒介。近年流行「窮爸爸富爸爸」式的追求第一桶金，財來自有方！一時成為時尚風氣。
美國《福報斯》每年選出的世界級富豪榜，都是令人欽慕崇拜的對象。難怪那些富豪名人成功之路的個人自傳往往賣個滿堂紅，他們的成功榜樣，是人們模仿的對象。例如常被人引為佳話的，是某富豪不放棄跌進溝渠裡的一元硬幣，卻賞了十大元給那為他千方百計，盡心盡力拾回硬幣的伙記！
這樣做，是珍惜金錢，還是愛惜下屬呢？從經濟角度來看，就是贏盡每一分每一毫；至於從社會心理學來看，連情感金錢(relational cash/currency)也一併盡收個人名下！所以若問他們喜歡金錢嗎？答案「是的」。但同時會強調，金錢真的極有用、很管用，十分好用。另一方面，他們更喜歡賺錢的感受，並能夠利用金錢達成種種心願的滿足感。
三．金錢和平主義
這是屬於高尚的金錢和平世界觀。這類人也許有點自鳴清高，看金錢是銅臭，像炸彈能帶來無窮的殺傷力，所謂「貪財是萬惡之根」(提前六17)，能叫人喪失本性，迷失自我，萬劫不服。但同時，深感金錢是中性，如水能載覆舟，如火帶來溫暖、熱能但又可焚身殺己。善用金錢，發揮金錢來建立人、造福社會各樣福利事業、賙濟窮人、支援弱者，這才是真正擁有錢財的人。
世界首富電腦企業家蓋茲，全身投入慈善基金管理工作；第二富豪投資家巴特菲，捐出近半財富從事慈惠事業。他們大有賺盡天下財富，卻同時做盡天下慈善工作的豪情壯志！華理克牧師於2004年捐出1300萬美元，又將他收到的900萬美元的版稅全然奉獻，現在他是過著十分之九的奉獻生活。然而，金錢本身就應為人類帶來恩澤、溫暖、和平。持著金錢和平的人，不抗拒金錢財富，但同時常保持均衡心態，像聖經說「多收的沒有餘，少收的也沒有缺」(林前8：15)。既擁有又有餘時，便當與人分享。昔日神吩咐以色列人，有餘的當向同胞分享，像守節期的羔羊，吃不下便得餽贈並與鄰舍共享；有借貸的，不可高利貸，不應連他養生的也奪去；做主人的，要讓奴僕有安息年等等。金錢以外，還有很多高尚情操，有價值又有溫情的事。
你屬於那一類型呢？作為基督徒，我們不必像聖法蘭西斯的赤貧、甘貧，甚至神貧，作修道式的苦行憎侶，或像清教徒般過著返璞歸真的原始生活。我們並不謝絕財富，但不強求富有，更不把瑪門(金錢)奉為主為神。因為一切的豐盛都在基督耶穌裡！(參西一17-19)，得著基督，便得著一切豐盛了。
