「若遇見你仇敵的牛，或驢，失迷了路，總要牽回來交給他。」（出廿三4）

舊約時代雖然是律法時代，以公義為原則，但另一面神同樣要求以色列人以愛為懷。就如一方面就著公平而言他們可以牙還牙，但就著慈愛而言他們若遇見仇敵的牛或驢失迷了路，總要牽回來交給人。這說明要有愛仇敵的行為。按照世人而言，當他們在曠野遇見仇敵的牛或驢，就會攻擊它們作為報復或用作對付仇敵，若是不理會它們就已算是放過了仇敵，但怎也不會特意把牲畜牽回來交給仇敵。然而，神的子民不可以惡報惡，反而要以善勝惡。所以，神要求他們將仇敵失迷的牛、驢牽回交給仇敵。這是神的律例，要以色列人遵守的。

今天，我們身處在恩典時代，豈不是更當活出神的愛來愛仇敵嗎？主耶穌說：「我告訴你們，要愛你們的仇敵；為那逼迫你們的禱告。這樣，就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人……你們若單愛那愛你們的人，有甚麼賞賜呢？…」（太五44-46）經上也說：「你的仇敵若餓了，就給他吃；若渴了，就給他喝。」（羅十二20）就如主耶穌在被捉拿之時，還伸手醫了那要來抓他而被削掉一個耳朵的人，他又在十字架上求父赦免眾人的罪。使徒保羅效法主，也一生愛那些終日逼迫他的猶太人，盼望他們得救。

但願你也能靠著主愛那些得罪你的人，愛你的仇敵，活出神兒女的見證。

「你要從你莊稼中的穀，和酒醡中滴出來的酒，拿來獻上，不可遲延。你要將頭生的兒子歸給我。」（出廿二29）

為何神要以色列人將頭生的兒子奉獻歸祂呢？因為他們在埃及為奴時，神藉著逾越節羔羊的被殺來拯救以色列人，免去他們各家的長子被殺。那一夜埃及人上至法老，下至平民的長子都被天使所殺，甚至連畜牲中頭生的也被殺。所以，神要求他們將長子獻上歸神。

在此，同樣象徵著在新約時代裡，所有蒙羔羊──耶穌基督──救贖的人都應該將自己一生奉獻給神。因為這是理所當然的。有人誤以為奉獻是預備作傳道、作牧師才需要的，其實所有蒙救贖的兒女都應該奉獻給神，一生為主而活，並事奉神（參閱羅十二1，十四7-8）。至於作傳導、牧師、主的工人，乃是有神特別的呼召和揀選。

再者，昔日神要以色列人從莊稼中的穀和酒醡中滴出來的酒，拿出來獻上，不可遲延，這就是奉獻生活的一部分。有如「十一」奉獻，顯出奉獻的實際。

神一面賜福給祂的百姓，使他們豐收，另一面要他們將從神而得的恩典，分別上好的獻上給神，使神得著榮耀。對神的子民而言，這是感恩，也是討神喜悅的事。

請問：你有擺上金錢的奉獻嗎？有「十一」奉獻嗎？要知道奉獻給神絕不是損失，反而是得著神加倍的眷顧和將來永遠的賞賜。

「他的主人就要帶他到審判官那裡，又要帶他到門前，靠近門框，用錐子穿他的耳朵，他就永遠服事主人。」（出廿一6）

這段話本是指著律法時代奴僕，因著愛他的主人而甘心樂意不離開且永遠服事他的主人，因此，要在門框被錐子穿耳朵，留下兩個耳朵的小洞作為記號，表徵要永遠聽從主人，也永遠屬他的主人。

按著律法的定規，古代以色列人若是被賣作奴僕，他服事主人六年之後，到第七年就可以自由出去。即使主人是用錢買了他，也要在第七年讓他自由出去。但是若僕人因著愛主人情願留下，終身服事主人，才會作上述穿耳的儀式。

聖經藉此也讓我們認識聖徒與主的關係。我們本是主寶血重價所買回來的，是理所當然屬於祂的，也都應該成為神的僕人終身事奉祂（參閱路一74-75）。然而，神卻盼望我們能因著愛恩主而甘心樂意將自己的一生完全奉獻給祂，為祂而活，以服事祂為樂。請問，你已經將自己的一生奉獻給祂嗎？若否，現在就作奉獻給祂的禱告吧，並且從此，活著不再是為自己活，乃為替我們死而復活的主活。

再者，為僕人的耳朵穿洞，象徵我們屬神的人要凡事聽從聖靈和神話語的引導，存心討主喜悅，在這彎曲悖謬的世代，做神無瑕疵的兒女。

「愛我守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。」（出廿6）

這是神所宣佈之律法中的一條誡命。經節中「守我誡命」包含守「十誡」，其精意即：「要盡心、盡意、盡性、盡力愛神，其次是愛人如己。」這也是新約時代的聖徒所應該遵守的。

你看神的恩典和慈愛是何等浩大，真是不可思議。當蒙祂救贖的子民一生愛祂，並守祂的誡命，祂不僅是向他們發慈愛，而且是發慈愛直到千代。可見愛神並守祂誡命即遵行祂的話，守住祂的道，這是多上算，多蒙福啊！

昔日亞伯拉罕愛神，信而順從神的話，神就向他發慈愛直到千代，使以色列人因
他蒙福。歷史讓我們看見，後來以色列人曾屢次犯罪逆悖神，神卻因亞伯拉罕的緣故，責打管教他們之後，又施恩給他們。神真是向愛他守祂話語的亞伯拉罕施慈愛，直到千代，甚至超越千代。

大衛一生愛神，遵守神的道，神也同樣向大衛兌現祂的應許，使祂的後裔一直坐在大衛的寶座上，甚至基督按肉體說也是從大衛後裔生的。回顧大衛的後裔有些是大大犯罪得罪神的，但神卻因大衛的緣故不滅絕他的後裔，多次管教之後照樣施慈愛給他們。

求主開你的心眼，使你真看見愛主，又遵守主道彼此相愛，是多麼蒙福，是多麼討神喜悅。但願你能渴慕過這樣的生活，成為真正有福的人。

「他們每日早晨，按著各人的飯量收取，日頭一發熱，就消化了。」（出十六21）

以色列人出埃及到了曠野之後，神就天天從天上降下嗎哪供應他們，養活他們。神又定下規則，要他們每日早晨，趁太陽未高升發熱照射大地之前出去拾取嗎哪，因嗎哪一被太陽光照射就會溶化掉。還有各人要按著自己的飯量收取，不能多取為著第二天用，因為過時的嗎哪必變臭。各人只能按自己的需要拾取，不能替別人拾取。

這一幅圖畫象徵著一些基本的屬靈原則：現今我們跟從主，需要天天領受那從天上降下來的嗎哪──主耶穌和祂生命的話語。主要藉著神的話來天天供應我們、餵養我們。那麼，我們怎能天天得著從上頭而來的供應呢？必須趁太陽未高升之前，即早晨之時，分別時間，守晨更、禱告、讀經親近神，這樣就必領受神天天應時的供應。如主說：「我們日用的飲食，今日賜給我們。」神的供應永遠是「今日」的。祂不願我們一日多讀經，然後停一星期不讀經，正如以色列人若要靠隔天的嗎哪就不行。是的，神要我們天天憑祂和祂的話而活。祂要我們作一個殷勤的人，不是睡到太陽高升之後才來尋找嗎哪；祂要得著我們最上好的時間，早晨來親近祂。並且不可代替別人拾取嗎哪，因人人都需要建立親近神的生活。

親愛的弟兄姊妹，你有天天守晨更嗎？你有照著神祝福的原則來親近祂嗎？