📖歷代志上 10:13-14 (新譯本)
掃羅死了，因為他悖逆耶和華，沒有聽從他的話，也因為他去求問那交鬼的，沒有求問耶和華，所以耶和華把他殺死了，把國位轉給耶西的兒子大衛。
🔅按照歷史的記載看起來，我們真的不能說掃羅是一個不好的王，但從神的眼光來看，他沒有遵守上帝的命令，和沒有求問祂，是他失敗的主要原因。這跟信心有關係，造成信心失敗的因素是甚麼。
🔅第一，是他做了他身分不該做的事，因為他沒有信心去等候。第二，掃羅帶領以色列人跟亞瑪力人打仗，上帝要掃羅把亞瑪力人所有的人和牲畜殺死，但掃羅留下了亞瑪力人的王和許多上好的牲畜。當先知來質問他的時候，掃羅還推說這是百姓留下來的，預備用這些東西來獻祭給上帝。掃羅太過於愛世界，他不但違背神的旨意，還想要騙上帝。
🔅不願意達到神的要求，常常是基督徒信心軟弱或失敗的原因。因為我們愛世界過於愛神，不相信神對我們生活的看顧，害怕付出以後，生活會發生困難。
📖歷代志上 11:17-19 (新譯本)
大衛渴望說：「誰能把伯利恆城門旁邊池中的水，拿來給我喝！」這三個勇士就衝過非利士人的軍營，從伯利恆城門旁邊的池裡取水，帶到大衛那裡去，大衛卻不肯喝，把水傾在耶和華面前，說：「在我的 神面前，我絕對不可以這樣作，我怎能喝這些冒生命危險的人的血呢？因為這是他們冒生命危險取回來的。」因此大衛不肯喝這水。這是三個勇士所行的事。
🔅忠心最極限的程度就是願意冒生命的危險，去滿足主人的心意。基督徒忠心的對象是耶穌基督，在教會歷史中有許許多多至死忠心的基督徒，為了持守信仰的緣故失去了他們的生命，這些生命是建立教會的根基。教會的復興不是靠著某些方法或口號，教會的復興需要極度忠心的人，為了滿足主的心意，願意付出生命的代價。當一個人連生命都願意付出的時候，還有甚麼是不能付出的？
化敵為友
📖歷代志上 12:17-18 (新譯本)
大衛出去迎見他們，對他們說：「你們若是存著和平的心到我這裡來幫助我，我就與你們結盟，但你們若是把我這無辜的人出賣給我的敵人，就願我們列祖的 神鑒察和審判。」當時， 神的靈降在那三十個勇士的首領亞瑪撒身上，他就說：「大衛啊，我們是來歸從你；耶西的兒子啊，我們是來跟隨你；願你平平安安，願幫助你的人也都平安，因為你的 神幫助了你。」於是大衛收留了他們，立他們作軍長。
🔅仇敵的仇恨和傷害種類許多，通常與雙方的思想方向、忿怒程度、惡毒意圖有關。若是心中非常生氣，也存惡意，雙方的傷害更大。如果是國與國之間，很容易變成戰爭。假如你和我一樣，相信有一些人是不可理論的，他們心中的惡毒是無法消除的，對這些仇敵你是沒法將他們改變成朋友的。碰到這類人，我們只能採取預防措施，迴避，保護自己，減少自己受傷害程度。
📖歷代志上 13:1-3 (新譯本)
大衛與千夫長、百夫長和所有的領袖商議。然後大衛對以色列全體會眾說：「你們如果認為好，認為這事是出於耶和華我們的 神，我們就差遣人走遍以色列各地，去見留在各地的兄弟，以及和他們在一起住在那些有草場的城的祭司和利未人，叫他們都聚集到我們這裡來。我們可以把我們 神的約櫃運到我們這裡來，因為在掃羅的日子，我們都沒有在約櫃前求問 神。」
🔅大衛登基統一以色列人之後，很顯然的，他並沒有得到所有人的支持，於是想利用宗教信仰來凝聚百姓的向心力，那確實是最快的方式。這是大衛不純正的動機，政治性的考量，並不是真的愛上帝，為上帝國度著想。
🔅有時，我們服事的動機很容易走歪，變成不純正，例如，來教會是為了擴展人際關係、作生意等等，這種不純正的動機常會參雜在我們的服事裡。小心檢驗我們的動機吧！我們有沒有在利用上帝？求主憐憫我們的純正服事心態，阿們！
「神豈不是察看我的道路，數點我的腳步呢？」（伯三十一4）
在本章經文裡約伯詳細的見證他已往所活出義的生活，實在值得我們效法，就如他不讓自己的心、眼睛、腳步有絲毫偏向邪惡或邪情私慾，也不敢有任何的淫念存在心裡，因他敬畏神。他也不敢藐視自己家中僕婢，只是以公平對待他們，因他知道造自己和造他們的同是一位主。他更是看顧孤兒、寡婦、以及貧寒人，使他們得其所願，並且多多施捨，樂意供給他們各方面的需要，又為他們伸冤。
他雖然蒙神賜福，十分富有，但他的心從不倚靠錢財，從不誇口，也不以錢財為樂，而是不斷行善，顧念所有需要的人，又樂意接待客旅，待人有恩。並且，他從來不敢仗勢欺人，或以不法的手段去賺取錢財。不但如此，當他見恨他的人遭報時，他內心不敢有一點歡喜，或是幸災樂禍，因他怕得罪神。
約伯有這樣美好的見證，難怪神對撒但說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有；地上再沒有人像他完全正直、敬畏神、遠離惡事。」（伯一8） 可見，現今我們在地上的生活見證的好與壞，實在是關乎神的名是否能得著榮耀。
再說，約伯能持守這樣的見證，因他認識：「神豈不是察看我的道路，數點我的腳步呢？」請問你的心有如此敬畏神而行祂所喜悅的事麼？